关于张齐丘的生平行状，史料记载不多，但唯其如此更显关键。张齐丘为吴郡望族④,开元年间应已在朔方军中任职⑤,天宝五载(746)继王忠嗣为朔方节度使⑥。张齐丘任内最大的影响，在于他一手培植了横塞(天德)军势力。天宝四载(745)冬唐廷曾在单于、安北两都护府境内各置一县①,据此来看，王忠嗣在其节制朔方后期，即已着手充实单于、安北两都护力量②。但直至天宝八载(749)三月“朔方节度使张齐丘于中受降城北筑横塞城”③,才标志着这一新兴军事力量的崛起。当年九月，朝廷下诏遍祭河岳诸神，其中“太仆少卿兼单于、安北副太[大]都护张齐丘祭北海”④。按：《旧唐书·郭子仪传》称“天宝八载，于木剌山置横塞军及安北都护府，命子仪领其使”⑤,从郭子仪当时的资历及本传所谓“累历诸军使”的记载综合判断，其应为横塞军首任经略使，实际经营这一军事力量，节度使张齐丘仅以副大都护身份虚领。从上引与张嘉贞混淆之逸事，以及天宝八载(749)秋代表玄宗祭祀北海⑥综合来看，张齐丘在朔方任内一度炙手可热。天宝九载(750)“灵州都督兼御史中丞张齐丘上言，请于新筑(安)北大都护府建圣德碑颂许之”⑦,颂圣德只是幌子，实际在于标榜其兴建横塞军的政绩。